ปรัชญาเชิงวิชาการเป็นเรื่องหนึ่ง และอีกเรื่องหนึ่งคือการนำ ทฤษฎีทั้งหมดไปสู่การปฏิบัติ ในวิทยานิพนธ์ ระดับปริญญาเอกของฉัน ฉันสร้างโมเดลทอล์คโชว์โดยไตร่ตรอง (และเชิงทฤษฎี) ซึ่งมีรากฐานมาจากอูบุนตู เป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่า “ฉันเป็นเพราะเราเป็น” ปรัชญามนุษยนิยมของแอฟริกาใต้หรือมุมมองโลกของอูบุนตู นี้ เป็นการทำงานร่วมกันโดยธรรมชาติ มันอยู่ที่แกนหลักของท่าทีปรองดองของประเทศและการเปลี่ยนผ่านไปสู่ประชาธิปไตย
ข้อโต้แย้งที่ “มีเหตุผล” ที่สร้างขึ้นอย่างรอบคอบและเชิงวิชาการเหล่านี้
แปลเป็นการกระทำที่จับต้องได้ซึ่งเราเรียนรู้และผ่านการวิวัฒนาการได้อย่างไร คำถามเช่นนี้ได้กระตุ้นให้โปรเจ็กต์ล่าสุดของฉัน ซึ่งเป็นรายการทีวีเรียลลิตี้แปลงโฉมในเมือง Soweto ที่ใหญ่ที่สุดของแอฟริกาใต้ ซึ่งหลีกเลี่ยงความขัดแย้งและความรู้สึกตื่นเต้นเร้าใจ ความขัดแย้ง? อาจจะ. โปรแกรมนี้ค่อนข้างอยู่ในสนามแข่งขันของ “การไตร่ตรอง” “เหนียวแน่น” และ “ความสามัคคี” – คุณสมบัติหลักของ อูบุ นตู
เหตุใดรายการเรียลลิตี้ดังกล่าวจึงใช้เวลานานมากในการพัฒนา แน่นอนว่ามีบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจการเมืองของสื่อโฆษณาที่สนับสนุนทางการเงิน “คุณค่าที่น่าตกใจ” ของปรากฏการณ์ฝ่ายตรงข้าม a la Jerry Springerมักถูกมองว่าให้ความบันเทิงและให้ผลกำไรมากกว่าวิธีการที่เงียบขรึมมากกว่าที่ฉันแนะนำ การเสนอขายของฉันจำนวนมากถูกปฏิเสธว่า “จริงจังเกินไป” – ในคำพูดของผู้ประกาศข่าวในสหราชอาณาจักรคนหนึ่ง หน่วยงานดังกล่าวกลับรู้สึกถูกกดดันให้เพิ่มส่วนต่างกำไรโดยชอบเนื้อหา ดราม่าที่ดึงดูดผู้ชมจำนวนมาก ซึ่งท้ายที่สุดแล้วผู้ลงโฆษณาก็พึงพอใจ
แต่บางครั้งเราก็เห็นทางเลือกอื่นในกระแสหลักด้วย ตัวอย่างหนึ่งคือ“Extreme Makeover Home Edition”ซึ่งแต่เดิมเคยปรากฏบนโทรทัศน์ ABC ในสหรัฐอเมริกา มันไม่แสดงความขัดแย้งหรือความขัดแย้งที่แท้จริง หากมีสิ่งใดแสดงว่าการแสดงเป็นการทำงานร่วมกันอย่างลึกซึ้งโดยธรรมชาติ
ใน “Extreme Makeover” ทีมออกแบบปรากฏตัวที่หน้าประตูบ้านของครอบครัวที่คู่ควรและสร้างบ้านใหม่ให้พวกเขาภายในห้าวัน โปรแกรมนี้ไม่มีโครงสร้างเป็นการแข่งขัน แต่เป็นความพยายามร่วมกัน บ่อยครั้งที่ทีมงานคนงานก่อสร้างจากชุมชนอาสาช่วยเหลือในขณะที่ครอบครัวที่หมดหนทางได้รับการทำสปาหรือวันหยุดพักผ่อนที่คู่ควร
อย่างไรก็ตาม แม้ในกรณีนี้ “ปรากฏการณ์” จะมีบทบาทสำคัญ
แม้ว่าจะนำเสนอทางเลือกใหม่ให้กับคู่แข่งขันที่มีการแข่งขันอย่างชัดเจนกว่า และรับประกันความสนใจในฐานะรูปแบบที่บุกเบิก แต่แนวคิดเชิงลึกเกี่ยวกับพลังของรายการก็ไม่ได้ไม่มีปัญหาแต่อย่างใด พวกเขาแนะนำว่าอำนาจเป็นสิ่งที่ต้อง “มี” และในกรณีที่ดีที่สุด “มอบให้”
ในการแสดง กลุ่มคนที่มีอำนาจทางวัตถุจำนวนมาก (วัสดุ ทรัพยากรทางการเงิน เวลา ฯลฯ) มาช่วยกลุ่มคนที่สูญเสียอำนาจทางวัตถุ บ้านหลังแรกจึงสร้างบ้านที่ฟุ่มเฟือยอย่างแท้จริง ซึ่งมักจะไม่เข้ากับวิธีการของพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเป็นจริงทางสังคมของพื้นที่ใกล้เคียงโดยรวม
ครอบครัวนี้ไม่ได้มีส่วนร่วมในกระบวนการสร้าง แต่กลายเป็นผู้รับผลของความเมตตาอย่างฉับพลันและฟุ่มเฟือยนี้ เรื่องราวความเจ็บปวดและโศกนาฏกรรมที่สะเทือนอารมณ์ของพวกเขาได้รับการเน้นย้ำและดำเนินต่อไป ผลักดันรายการไปสู่สิ่งที่อาจเรียกได้ว่าเป็นรูปแบบของ ” อนาจารความทุกข์ยาก “
นอกจากนี้ ความยั่งยืนในระยะยาว (ทางการเงินและอารมณ์) ของมหกรรมทั้งหมดยังเป็นที่น่าสงสัยอย่างมากเนื่องจากรายงานเกี่ยวกับ ภัยพิบัติหลังการเปลี่ยนแปลงปรากฏขึ้น
ขณะนี้รายการอยู่ในระหว่างการผลิตและช่อง (อเมริกัน) ต้องการรายละเอียดเช่นชื่อเรื่องให้เปิดเผยต่อสาธารณะเมื่อเสร็จสิ้นเท่านั้น รายการนี้ติดตามกลุ่มนักออกแบบชาวแอฟริกาใต้ (ผิวดำ) ที่มีรากเหง้ามาจากเมืองเล็กๆ ซึ่งแปลงโฉมกระท่อมและที่อยู่อาศัยในส่วนต่าง ๆ ของโซเวโตอย่างสมถะ
ทีมผู้ผลิตระบุครอบครัวผู้ประกอบการและบุคคลที่ช่วยเหลือตัวเองได้หลายอย่างแล้ว ซึ่งรวมถึงช่างตัดเสื้อในท้องถิ่น เจ้าของร้านทำผม เจ้าของร้านสะดวกซื้อ บริษัททัวร์ และผู้ให้บริการที่พักพร้อมอาหารเช้า ทีมออกแบบของเราปรึกษากับบุคคลเหล่านี้เพื่อดูว่าจะปรับพื้นที่ของพวกเขาให้เหมาะสมได้อย่างไร ปรับปรุงโฟลว์และเพิ่มองค์ประกอบการออกแบบที่มาจากท้องถิ่น รีไซเคิลหรืออัพไซเคิล
ดังนั้นเราจึงมีเฟอร์นิเจอร์ในร่มและกลางแจ้งจำนวนมากที่ทำจากลัง ที่นั่งจากยางรถยนต์โคมไฟจากขวดโค้กและวิธีแก้ปัญหาที่เป็นนวัตกรรมอื่น ๆ ที่ใช้ความคิดสร้างสรรค์มากกว่าเงินในการแก้ปัญหา เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ ” ภาพอนาจารความยากจน ” ยืดเยื้อ กล้องไม่ได้โฟกัสไปที่แง่มุมสุดโต่งของการตั้งถิ่นฐานอย่างไม่เป็นทางการ เราไม่ได้อาศัยเรื่องราวเบื้องหลังหรือข้อจำกัดของครอบครัวที่โดดเด่นของเรา
แต่เราพยายามเฉลิมฉลองสิ่งที่ผู้คนประสบความสำเร็จและตรวจสอบว่าพวกเขาสามารถยกระดับความสำเร็จของพวกเขาได้อย่างไร สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการจ้างโฮสต์ที่มาจากพื้นที่และพูดภาษาท้องถิ่น เจ้าของที่พักสำรวจกลยุทธ์การฝึกสอนธุรกิจร่วมกับผู้คนที่เราถ่ายทำด้วยความเคารพและมีประสิทธิภาพ จากนั้นทีมออกแบบจะทำงานร่วมกับพวกเขาและชุมชนอื่นๆ เพื่อดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่เราหวังว่าคนอื่นๆ จะรู้สึกได้รับแรงบันดาลใจในการทำซ้ำ
หลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น
ฟังดูเข้าท่า? อาจจะ. นักวิจารณ์คนหนึ่งชี้ให้เห็นว่าฉันไม่ใช่ชาวแอฟริกันในฐานะโปรดิวเซอร์และผู้ประกาศของเราเป็นคนอเมริกัน
สิ่งเหล่านี้เป็นข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นสำหรับความถูกต้อง ความกลัวที่ใหญ่ที่สุดของฉันคือการแสดงอาจจบลงด้วยการ “แบน” เพราะ (นอกเหนือจากคำวิจารณ์ข้างต้น) เราได้พยายามทำทุกอย่างให้ “ถูกต้อง” มากกว่าทางเลือกเชิงพาณิชย์ เราไม่ได้ใส่ตัวละครที่แปลกประหลาดที่สุด เราไม่ได้จงใจปลูกฝังความขัดแย้งและเราไม่มีงบประมาณก้อนโตในการทำให้ผู้ชม “ว้าว” ด้วยการนำเสนอสิ่งที่น่าประทับใจ (แน่นอนว่าด้วยเหตุผลที่ดี) ความกลัวอีกอย่างคือสิ่งต่าง ๆ พังทลายลงหลังจากที่เราจากครอบครัวไป
ดังนั้นเราจึงมีกลยุทธ์ในการปรับเปลี่ยนเล็กน้อยในพื้นที่ที่เราออกแบบใหม่และวางแผนที่จะติดต่อกับแต่ละครอบครัวนอกเหนือจากตอนของพวกเขา ในขณะที่เราค้นพบภูมิประเทศที่ไม่จดที่แผนที่
แต่สิ่งหนึ่งที่ฉันมีคือความกระตือรือร้นของผู้ที่ได้ยินเกี่ยวกับการแสดง ผู้ที่มีส่วนร่วมในมัน และที่สำคัญที่สุดคือเครือข่ายการค้าที่รับหน้าที่นี้ สิ่งนี้ทำให้ฉันมีความหวังและความมั่นใจว่าเวลากำลังเปลี่ยนแปลงและเครือข่ายกำลังก้าวข้ามขอบเขตของกระบวนทัศน์ที่กำหนดไว้ เปิดโอกาสให้ผู้ผลิตอย่างฉันได้ลองสิ่งใหม่ๆ และ “ดำเนินการตามที่พูด”
ฉันมักจะเชื่อว่าความชอบร่วมสมัยของเราที่มีต่อปรากฏการณ์และความขัดแย้งสะท้อนถึงรสนิยมที่ได้รับการปลูกฝังในเชิงพาณิชย์ซึ่งขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ แต่ฉันเชื่อว่ามันสามารถเปลี่ยนแปลงได้หากได้รับโอกาส หากเราสันนิษฐานตามที่อูบุนตูแนะนำ ว่าเราได้รับการเติมเต็มเมื่อเรามีส่วนร่วมในความก้าวหน้า ร่วมกัน การเปิดรับความคิดประเภทนี้อาจเปลี่ยนพฤติกรรมการรับชมของผู้คนจำนวนมากได้ หากเป็นเช่นนั้นจะทำให้คนอย่างฉันพูดน้อยลงและทำอะไรได้มากขึ้น
